كتاب: سير أعلام النبلاء

بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة:
أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال:(لا يفتح أحد على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر (1)).
أخبرنا الحسن بن علي بن يونس أخبرنا عبد الله بن عمر أخبرنا أبو الوقت عبد الأول أخبرنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد أخبرنا محمد بن محمد بن إسماعيل حدثنا أحمد بن علي الحافظ ببيكند حدثنا محمد بن إبراهيم بن عيسى الخوارزمي الشافعي حدثنا محمد بن إسحاق الدمشقي حدثني محمد بن حمدان البلخي حدثنا محمد بن نهشل المروزي حدثنا موسى بن مسعود عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير قال:ولد الزنى لا يكتب الحديث (2) .
رأيت للسليماني كتابا فيه حط على كبار فلا يسمع منه ما شذ فيه.
__________
(1) عيسى بن مينا: وهو المدني المقرئ صاحب نافع الملقب بقالون ثبت في القراءة وفي الحديث يصلح للاعتبار وباقي رجاله ثقات وأورده السيوطي في " الجامع الكبير " 935 ونسبه للطبري في تهذيبه وأخرجه مطولا الامام أحمد 2 / 436 من طريق يحيى بن سعيد القطان عن ابن عجلان حدثنا سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعجب ويتبسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلى الله عليه وسلم
وقام فلحقه أبو بكر فقال: يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله: غضبت وقمت قال: إنه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لاقعد مع الشيطان ثم قال: يا أبا بكر ثلاث كلهن حق: ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عزوجل إلا أعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله عزوجل بها قلة ".
وهذا سند حسن وفي الباب عن أبي كبشة عمر بن سعد الانماري عند أحمد 4 / 231 والترمذي (2335) وابن ماجة (4228) وقال الترمذي: حسن صحيح وهو كما قال وعن عبد الرحمن بن عوف عند أحمد 1 / 193 والبزار (929) وقال: وفيه رجل لم يسم.
(2) ألم يقل الله تعالى: (ولا تزر وازرة وزر اخرى).
فولد الزنى إذا كان حافظا صادقا ثقة ضابطا لما يروي فهو كغيره من الثقات يكتب الحديث ويروى عنه وينتفع بعلمه.